口业的 过失(百缘经里的故事)
发布时间:2019-08-24 18:06

  极速快三官网俗话说‘祸从口出’,意思就是说我们的嘴巴,也是造恶的源泉。口有说法的功德,也有造恶的能力。

  从前,在王舍城中有一大富长者,他的夫人怀孕十月后,就要生产,然而不能产出。随后又怀孕生了九个孩子,只有最先怀妊的还在胎中,没有生下来。

  那么孩子的母亲,因为连续生了九个孩子,还有一个在胎中很多年,身体十分虚弱、有各种病痛,找来各种汤药来吃,也没有好转,也没能把孩子生下来。于是她就嘱咐家里人:我肚子里的孩子,一直活着没有死,如果我死了,就把我的肚腹剖开,把孩子取出来养育他。

  过了不久,孩子的母亲因为病痛离开了人世。家里人按照她的嘱托,请医生剖开肚腹后,看到一个小孩,长的像老人,头发花白,驼背弯腰,他向四周看看后,对亲友们说:“告诉你们知道,我前世因为辱骂僧众的原因,所以在胎中六十年,受各种痛苦。”他的亲友们听了都悲伤流泪,不能自已。

  这时,佛以神通知道这个孩子的善根已经成熟,就和大众一起来到停放孩子母亲尸体的地方,问那个小孩:“你是长老比丘吗?”如是三问,小孩都回答“是”。

  比丘大众见到这个情形,心里都很疑惑,上前问佛:“这个老小孩,前世造了什么业在胎里六十年,头发花白、弯腰驼背而行?”

  佛说,在这贤劫中,迦叶佛的时候,有一些比丘夏坐安居。夏安居就是僧众在夏天,从四月十六日至七月十五日,禁止外出,而专心坐禅修学。僧众们都很和睦,大家差遣一个年老的比丘作为维那,就是管理后勤、杂物等的僧人。大家制定一个规矩:在夏安居期间,如果得道者,可以与大众自恣(即夏安居结束后,当众忏悔发露自己的罪过,同时由他人任意检举自己的过失),未得道者不能自恣。

  结果大家都修成道果,唯独这个年老的维那没有得道。众僧按照制度,在自恣时把他排除在外。年老比丘因此心怀懊恼,说道:‘我独自为你们管理后勤杂物,让你们安心修道,却不让我自恣布萨羯磨!’他越想越生气,不断辱骂众僧,结果被众人捉住,关在小黑屋子里。他在屋里愤愤的咒骂:‘让你们这些人,经常在黑暗之中,不见光明!就像我如今在这暗室之中!’说完自杀身亡,堕在地狱里,现在才出来生在人道中。所以他才会胎中受这样的苦恼。

  当时大众会上,听佛说老小孩的前因后果,都反省、护持自己的思想言行,厌离生死轮回,有得须陀洹果的,斯陀含果的,阿那含果的,阿罗汉果的,有发辟支佛心的,有发无上菩提心的。

  后来老小孩渐渐长大,出家修行得阿罗汉果。比丘大众看到这样的情形就问佛陀:“这个老年少比丘,前世修什么福德,出家不久就得阿罗汉果?”

  佛说:“因为往昔供养众僧和做维那管理僧事的缘故,所以今世遇见我出家得道。”

  所以这个口业造得很容易,讲几句话几分钟造了这个业,果报如此的惨重,我们一定要小心这个言行。返回搜狐,查看更多